Como una sirena cantas y diriges mi galeón hacia ti sabiendo que no tendré más que mi final en los arrecifes.

Y yo..marino  si no encuentro mi tesoro...

¿Para qué estoy hecho sino para morir en el mar? .

Trozos de "Fragmentos de un discurso amoroso":

Espero una llegada, una reciprocidad, un signo prometido. Puede ser fútil o enormemente patético. Todo es solemne: no tengo sentido de las proporciones.
Hay una escenografía de la espera: la organizo, la manipulo, destaco un trozo de tiempo en que voy a imitar la pérdida del objeto amado y provocar todos los afectos de un pequeño duelo.
El ser que espero no es real. El otro viene allí donde yo lo espero, allí donde yo lo he creado ya. Y si no viene lo alucino: la espera es un delirio
Para poder interrogar al destino es necesaria una pregunta alternativa (Me quiere / No me quiere), un objeto susceptible de una variación simple (Caerá / No caerá) y una fuerza exterior (divinidad, azar, viento) que marque uno de los polos de la variación.
Nada puede superar el inconveniente de un sujeto que se hunde porque su otro adopta un aire ausente.
La catástrofe amorosa está quizás próxima de lo que se ha llamado, en el campo psicótico, una situación extrema, que es "una situación vivida por el sujeto como algo que debe destruirlo irremediablemente"; la imagen surge de lo que pasó en Dachau. ¿No es indecente comparar la situación de un sujeto con mal de amores a la de un recluso de Dachau? Estas dos situaciones tienen, sin embargo, algo de común: son, literalmente pánicas: son situaciones sin remanente, sin retorno: me he proyectado en el otro con tal fuerza que, cuando me falta, no puedo recuperarme: estoy perdido, para siempre.
¿Acaso el enamorado no conoce ninguna excitación de poder? El sometimiento es no obstante asunto mío: sometido, queriendo someter, experimento a mi manera la ambición de poder, la libido dominandi.
Estoy loco: no porque sea orginial sino porque estoy separado de toda socialidad. Si los demás hombres son siempre, en grados diversos militantes de algo, yo no soy soldado de nada, ni siquiera de mi propia locura: yo no socializo. 
A veces ocurre que soporto bien la ausencia. Estoy entonces "normal": me ajusto a la manera en que "todo el mundo" soporta la partida de una "persona querida"; obedezco con eficacia al adiestramiento por el cual se me ha dado muy temprano el hábito de estar separado de mi madre. Actúo como un sujeto bien destetado; sé alimentarme, mientras espero. Si se soporta bien esta ausencia, no es más que el olvido. Soy irregularmente infiel. Es la condición de mi supervivencia; si no olvidara, moriría. El enamorado que no olvida a veces, muere por exceso, fatiga y tensión de memorias.
La ausencia dura, me es necesario soportarla. Voy pues a manipularla: transformar la distorsión del tiempo en vaivén, producir ritmo, abrir la escena del lenguaje. La ausencia se convierte en una práctica activa, en un ajetreo (que me impide hacer cualquier otra cosa); en él se crea una ficción de múltiples funciones (dudas, reproches, deseos, melancolías). Esta escenificación lingüística aleja la muerte del otro: un momento muy breve, digamos, separa el tiempo en que el niño cree todavía a su madre ausente y aquél en que la cree ya muerta. Manipular la ausencia es aplazar este momento, retardar tanto tiempo como sea posible el instante en que el otro podría caer descarnadamente de la ausencia a la muerte.
 Desde el punto de vista amoroso, es el signo, no el hecho, el que es consecuente.
El ser amado es reconocido por el sujeto amoroso como "átopos", es decir como inclasificable, de una originalidad imprevisible. Es átopos el otro que amo y que me fascina. No puedo clasificarlo puesto que es precisamente el Único, la Imagen singular que ha venido milagrosamente a responder a la especificidad de mi deseo. Es la figura de mi verdad.
Todas las soluciones que imagino son interiores al sistema amoroso: retiro, viaje, suicidio, es siempre el enamorado quien se enclaustra, se va o muerte; si se ve encerrado, ido o muerto, lo que ve es siempre un enamorado: me ordeno a mí mismo estar siempre enamorado y no estarlo más.
Accedo entonces (fugitivamente) a un lenguaje sin adjetivos. Amo al otro no según sus cualidades (compatibilizadas) sino según su existencia; por un movimiento que ustedes bien podrían llamar místico, amo no lo que él es sino: que él es.
Basta para consumar ese todo que deseo (insiste el sueño) que uno y otro carezcamos de lugar: que podamos mágicamente sustituirnos uno al otro: que advenga el reino "uno por el otro", como si fuéramos los vocablos de una lengua nueva y extraña, en la que sería absolutamente lícito emplear una palabra por otra. Esta unión carecería de límites.
Produzco un exceso, y es en este exceso que sobreviene la saciedad (el exceso es el régimen de lo Imaginario: en cuanto no estoy en el exceso me siento frustrado; para mi, justo quiere decir no suficiente .

Casi se puede oler el esqueleto de tu descaro.

Otra teoría que se me ha ocurrido en contra de todo el escenario actual, esta impersonalidad vendida como privacidad expuesta 

¿Para qué queremos casas de putas si ya sale gratis en internet? 

Pero quitando ese tema que puede sonar poco serio u ofensivo a ciertas personas, generalizaré, mucho, mejor seré muy serio y os vengo con la física, si, voy a usar la física para demostrar algo. 

El estado de esta sociedad y sus medios es liquido, si claro algo fluido, rápido, conveniente, llega a todos lados, que si mil páginas para presentarte, que si mil cds que bajarte o escuchar gratis en la red, que si mil looks que copiar viendo a otros, que si, que si, que si.

 ¿Por qué digo que todo está en un estado líquido? Si porque fluye, hoy yo, mañana el, pasado todos, pero me fijo de algo importante, en el líquido las moléculas tienen lazos débiles que obviamente es lo opuesto a lo sólido! Es decir este mundo fluido no es sólido por consiguiente las personas tampoco, por eso tan difícil encontrar a alguien sólido, certero, compacto, que no se vaya deshaciendo por cada esquina y compartiendo sus moléculas en breves momentos estúpidos, miles, miles de ellos pero ninguno queda, todo fluido, evaporado, mutado, sin lazos moleculares para crear nada ni crearse uno mismo, así es esta gente, así es este mundo moderno, sus gentes, débil, vendido, de gelatina y cuanto más joven es la generación más liquida y fluida es, más impersonal porque como siempre dije, son uno solo en un gran mar sin identidades propias, son ellos, sois vosotros, eres tú sin ti pero con fotos!

A ver qué me dice hoy Venus ¿Cosechas? ¿Fertilidad?

¿Qué cosechas?... ¿Qué fertilidad?...

Y cuando realicé mi empresa más difícil y celebraba la victoria de mis superaciones entonces hicisteis gritar a quienes me amaban que yo era quien más daño les hacía.
A mi benevolencia enviasteis siempre los mendigos más insolentes, en torno a mi compasión amontonasteis a aquellos cuya desverguenza no tenía curación
¿A donde huyé entonces mi tierna ansia?
A toda náusea prometí yo en otro tiempo renunciar, entonces trasformasteis a mis allegados y prójimos en llagas purulentas, ay
¿A donde huyó entonces mi más noble promesa?
 ¡Estoy en verdad cansado de ser siempre tu estúpido pastor! Tú bruja, hasta ahora he
cantado yo para ti, ahora tú debes - ¡gritar para mí!
¡Al compás de mi látigo debes bailar y gritar para mí! «Acaso he olvidado el látigo?
¡No!
 Nuevamenrte Friedrich, palabras tan mías, tan ciertas, tan hermosas.

Come on tragedy! I gonna smash every single alive thing,
 that´s was the nature created a unique man like me.

So We Fell In Love With All Of Our Pro-longed Goodbyes.

My life Will never Be fulfilled Without you
Alone I am Until I die
In memory of Your beauty My life I Give to you
A gift that You once gave me...
So long
Ago.
Godsend "My lost love"