Me equivoqué, como se equivoca el que piensa que ese animal que ves salvaje es noble, 

ese que te comería las tripas abriéndote por la espalda para tener su bocado seguro.

Sin mente ciega, sin corazón seco.

Los lobos esteparios llevamos muchas estepas atrás
no vamos a pararnos en lo que sabemos no hay que comer
no vamos  a pararnos en lo que sabemos ni hay que volverse
no vamos a pararnos, si acaso ralentizamos el camino
por la luna, hacia ella
por nuestro pasos, que dejan huella
porque es eterno y es frio aunque somos el centro de este camino
porque hay una meta aunque no sepamos si la alcanzaremos.

TO OVERCOME THIS...

¿Qué buscas?¿Qué encuentras? Te faltan años, le faltan años, amaneceres, atardeceres, anocheceres, lágrimas, sonrisas, pensamientos, deducciones, bajadas, subidas, silencios, sensaciones, conciencias...

¿Qué encuentras? 

¿Qué buscas?

En cambio en el lado opuesto, lo ya vivido, lo que me he vivido

 ¿Cuánto tiempo duran las cenizas? 

Alguien ya dijo que debes estar preparado para arder en tu propio fuego ¿Cómo podrías renacer sin haberte convertido en cenizas?

 Pero...este abono resultado de la destrucción  ¿Florecimiento? 

¿Cuánta tierra o tiempo necesita si no llueve?

Democracy cannot survive overpopulation. Human dignity cannot survive it. Convenience and decency cannot survive it. As you put more and more people onto the world, the value of life not only declines, it disappears. It doesn't matter if someone dies.

 Between midnight and dawn, when sleep will not come and all the old wounds begin to ache, I often have a nightmare vision of a future world in which there are billions of people, all numbered and registered, with not a gleam of genius anywhere, not an original mind, a rich personality, on the whole packed globe.

Asimov.

"La necesidad de soledad prueba siempre en nosotros la espiritualidad y sirve para medirla.
Nuestra época, con su sempiterna sociabilidad, tiembla tanto delante de la soledad, que no sabe (¡qué epigrama!) servirse de ella más que contra los criminales."

"Pero cuando más conciencia hay en ese yo pasivo que sufre y desesperadamente quiere ser él mismo, más también la desesperación se condensa y se hace demoníaca, cuyo origen en éste a menudo: un desesperado, que quiere ser él mismo, soporta de mal grado cualquier estado penoso penoso o inseparable de su yo concreto. Con toda su pasión se arroja entonces sobre ese mismo tormento, que termina por convertirse en una rabia demoníaca. Y si ahora fuera posible que Dios y todos los ángeles del cielo le ofrecieran liberarlo, rechazaría la oferta: ¡demasiado tarde! Antaño habría dado alegremente todo para ser liberado, pero se le ha hecho esperar y ahora es demasiado tarde y prefiere rabiar contra todo, ser la injusta víctima de los hombres y de la vida, seguir siendo aquel que vela precisamente para guardar con celo su tormento, para que no se lo quiten. Pues sino, ¿cómo probar su derecho y convencerse de él uno mismo? Esta idea fija le crece de tal modo en la cabeza, que al fin una razón muy distinta le hace temer la eternidad, temer de que ella no le quite aquello que él considera demoníacamente su superioridad infinita sobre el resto de los hombres y su justificación para ser quien es. Quiere ser él mismo; primero ha formado una abstracción infinita de su yo, pero helo aquí convertido al fin en algo tan concreto que le sería imposible ser eterno en ese sentido abstracto, mientras que su desesperación se obstina en ser él mismo. ¡Oh demencia demoniaca! Su rabia, ante todo, es pensar que la eternidad podría privarlo de su miseria.

"Desesperar de algo no es, pues, todavía, la verdadera desesperación es su comienzo, se incuba, como dicen los médicos de una enfermedad. Luego se declara la desesperación, se desespera de uno mismo. Observad a una muchacha desesperada de amor, es decir de la perdida de su amigo, muerto o esfumado, esta perdida no es desesperación declarada, sino que ella desespera de sí misma.Ese yo del cual se habría librado, que ella habría perdido del modo más delicioso si se hubiese convertido en -bien- del otro, ahora hace su pesadrumbre puesto que debe hacer su -yo- sin el otro.Ese yo que habría sido su tesoro ahora le resulta un vacío abominable cuando el -otro- esta muerto o como una repugnancia puesto que le recuerda el abandono.

"Y si tu vida no ha sido más que desesperación,¡qué importa entonces lo demás! Victorias o derrotas, para ti todo está perdido; la eternidad no te ha reconocido como suyo, no te ha conocido o, pero aún, identificándote, ¡te clava a tu yo, a tu yo de desesperación!"

Soren Kierkegaard.

El escaso interés por la gente...
por sus cuerpos
por sus mentes
no es que se apague todo a mi alrededor
y con los años me vuelva mas apático o apagado
es que la experiencia te dice todo
y cada vez 
te das más cuenta que hay menos cosas valiosas en ellos.

El que ha visto, 

el que ha perdido,

el que ha soñado, 

el que sabe tantos finales que  ni recuerda como empezaron,

el que se derrite en los anocheceres,

el que ama los sentidos

¿Cuándo te darás cuenta de lo tenue de las cosas? 
¿Viste como viaja el tiempo desapareciendo paisajes?

Nos queda el viento en la cara y cerrar los ojos.

A thousand years since the last time, i savour your white skin, suffocated with your long hair, lineage of my blood. My north you calling me! my blood boil in me! Pride for my origin, mountains, cloudly sky. The humid eternal sense... i still smell the fire in the village cottages, head then my legend now: THE STARS ARE ALL THE SAME IN THE SKY, the instinct of war was so strong i drove us apart, you my fancy will you ever bit my lips again? Will you forgive me? Steel and the sea were my sisters, now my punishment...keep crying for your image. 
Never forget our death, i am a hero and you a re a martyr, your blood flowed from your body to seek and wet my soul, our inviolable lands absorbed our spirits!
 ALL THE STARS ARE STILL THE SAME, we will melt in the new autumn rains...Forever.
Fermento-never forget the rains, 1997 ®

¿Sabéis por qué se siente algo mirando las estrellas?

Porque estaban cuando aun no éramos, cuando éramos y lo que sigue.

Son nuestras más antiguas conocidas ya que están impresas en nuestra sangre por todas las anteriores y cientos de generaciones que ya estaban bajo ellas y las miraban, forman pues parte de la familia de las primeras familias de todas las familias.

My eyes are as wide as yours
We can see the beauty in each other.

¿Por qué el día construye lo burdo y los aleja de la sustancia?
 Porque salimos a la calle y nos relacionamos en un plano burdo.
 ¿Por qué la gente valora lo trivial?
 Porque les enseñan a ser triviales alejándolas de sentir nada profundo con luces y estupideces. 
¿Por qué la gente no lucha para ser profunda y encontrarse?
 Porque ya tienen bastante con caminar e ir a trabajar y después con suerte tener una hora o dos para ver la televisión o mandarse mensajes en el movil. 
¿Por qué hay tantos problemas e incomunicación entre matrimonios? Porque les enseñaron a tener sexo o tener hijos pero no a encontrar a alguien que fuera algo más que agradable, especial o atractivo. 
¿Por qué todo vale una mierda?
 Porque la gente está hecha de mierda y ha trasformado este mundo en mierda. 
¿Qué es lo que queda?
 Alejarse de lo burdo, de lo trivial y por ello estar más cerca de la belleza y de la pureza sea en las tinieblas o en la luz.

Que se joda todo lo que forma parte de la nada,
 lo que pasa rápido dejando estelas súcias, 
que se joda la gente, que se jodan, 
solo ensucian la panoramica.